¿Es el arte un camino hacia Dios? , ¿puede la belleza salvar el mundo?
Empezamos “Tiempo de encuentros”, un espacio en el que per debatir los temas que marcarán el viaje del Papa a España. Desde la cultura, hasta la caridad, los jóvenes o el impacto de los viajes pontificios en los países. Con la dirección de las periodistas María Serrano y María Pelayo.
En vísperas de la llegada del Papa León XIV, acordamos en este primer Tiempo de Encuentros, la relación entre la belleza y la fe; entre Dios y el arte. Lo hacemos junto a la fotógrafa Lupe de la Vallina, el poeta y fraile dominico Antonio Praena, y el teólogo Patricio de Navascués conversan sobre cómo la experiencia estética puede ser, hoy más que nunca, la vía de acceso más honesta a la fe.
Para Lupe de la Vallina, la belleza tiene una ventaja sobre los argumentos: atraviesa al ser humano sin necesidad de "aparatos dialécticos". En un mundo saturado de debates, el arte irrumpe con una verdad que no se demuestra, sino que se siente.
“Yo no creo la belleza, desvelo la presencia”, afirma la fotógrafa, subrayando que el papel del artista es ser fiel a lo que ve y mostrarlo con una técnica despojada de artificios.
Por su parte, Antonio Praena señala que, tras un siglo XX donde la confianza en la verdad y la bondad quedó herida por las guerras y las ideologías, la belleza emerge como el lugar para "asombrar de nuevo al corazón". Sin embargo, advierte que para que el arte sea generador de cultura debe huir de lo superficial: “Las buenas intenciones generan la peor literatura; hace falta exigencia técnica y una fe enraizada”.
El canon de la cruz y el impacto de Gaudí
Uno de los momentos más potentes del coloquio aborda la paradoja de la belleza cristiana. Patricio de Navascués recuerda que el canon de belleza para un creyente es Cristo crucificado, un ajusticiado que, desprovisto de "belleza aparente", atrae al mundo entero por la fuerza del amor. “La belleza no es un lujo de unos pocos, es el deber de hacer de la vida una obra de arte”, explica el teólogo.
Esta conexión entre la carne y la trascendencia cobrará un sentido especial durante la visita papal a la Sagrada Familia en Barcelona. Para los ponentes, la obra de Gaudí es el ejemplo supremo de cómo la arquitectura puede ser una "ebriedad de espíritu" que nace directamente de la gracia.
Una fe que se hace cultura
El encuentro concluye con una llamada a la libertad y a la pérdida del miedo. Las nuevas generaciones, según coinciden los invitados, tienen menos prejuicios y una sed de trascendencia que el arte sabe saciar. Una fe que no se hace cultura —nos recuerdan— es una fe que no se vive plenamente.
Este coloquio es una invitación a preparar el alma para la visita del Pontífice, no a través de conceptos abstractos, sino de una experiencia viva y vibrante de la belleza que habita entre nosotros.
Coloquio completo: